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        这是李泽定下的规纪。

        而到了朔州，这些人的改造的唯一一条道路，便是进入一个个的屯垦点，通过劳动来进行改造，进行自我的救赎。

        合并后的朔州，人丁不足，为了解决粮食所需，许子远便建立了一个个的屯垦点，起初是由军队轮番垦种，然后再陆陆续续地交给百姓。

        而百姓的来路，就千奇百怪了。

        杂胡，野人都是许子远归化的目标。许子远这样从武威书院出来的人信奉有教无类，信奉狄夷入我中华则中华之的信条。所以那些举家来归的杂胡，野人，来了之后哪怕身无分文，也会立刻得到朔州的信任，分房子，分牲畜，分农具，分种子，分田地。而那些单身一人无牵无挂的，则需要先进屯垦点进行一定时间的劳作之后，才会得到同样的权利。

        而第二个来路，就是挖河东的墙角。

        杂胡，野人大举进入这些地区，使得朔州的各民族比例有些失衡，为了平衡这个差距，许子远把目光盯上了河东。

        在彻底掌握了朔州之后，利用朔州本身与河东的千丝万缕的联系，许子远不遗余力地挖着河东的墙角。

        而朔州的一系列对农民的优惠条件，对于河东那些无地的佃户、贫民甚至于城市之中的无产者都有着极大的吸引力。

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