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第一百四十一章 养神术 (2 / 4)

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        不是所有武人都有幸得见真图,在门派势力之中,有一个群体或者说阶级被称为真传,之所以这样称呼,就是这些人有资格观摩真图,感悟真图。

        真图蕴含某种不可言传的“道”,它也是凝炼真气的方法,江湖上某些先天武人的实力之所以非常弱,就是因为他们未曾接触过真图,让内气化为特殊真气,所以这些人被称为伪先天。

        他们体内“气”虽然也称为真气,但属于最普通的真气,更多的时候还要加一个“伪”字在前面,这种为先天真气胜过内气十倍,也几分玄奥,但却它比不上真先天真气的十分之一。

        鹤骨龙筋术包含真图,它属于先天秘技,也是秘技的最高层次。

        灵蛇吐纳术虽然有一张特殊的图谱,但它并不是真图,所以灵蛇吐纳术在先天境界之后就无有路可走了,林怀山必须在进入先天之前寻找一门功法替代它。

        其实这门功法非常好,可惜天蛇教已经灭亡数百年,林怀山不知道天蛇教的先天武学有没有流传下来。

        无间三绝刀是宗师武学,它不但有真图,还有凝炼罡煞的法门,这应该是世间一切功法的顶点,可能存在比无间三绝刀更强的武学,但高它一个层次的武学应该并不存在。

        实际上除了武技、秘技、内功、轻功这些常见的种类之外,还存在一种特殊的武功,它就是蕴养神魂之术,俗称养神术。

        许多武功其实包含些许养神法门,比如灵蛇吐纳术中的灵蛇舞配合呼吸吐纳术时就有养神的功效。

        无间三绝刀中的杀刀,究其根本就是养神,以杀意壮大己身神魂,再将杀意沉淀于神魂中,然后化出刀意刀势,最终形成刀出摄人心魄的杀道之刀。

        不过这些养神术无法单独拿出来修炼,即便配合武功进行修行,最终对神魂依然有一些不好的影响。

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