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        譬如修炼的法门——女娲创造了属于的自己的法门，并把它传给了部落的族人；羲也创造了属于自己的法门，同样把它传了下去。

        灾后出生的族人们，多是修炼的羲和娲传下的东西。

        当然，因为体系刚刚形成，并非完美无缺，因此在羲和娲传下的法门的基础上，族人们根据自身的具体情况，加以改易，形成自己的法门。

        一个完美的东西，是难以发散的。因为没有了发散的余地。

        只有不完美，才有进步的可能，才有发散的余地。

        只要主干有足够高的立意，那么无论向哪个方向发散，都是可以的。

        至于炼器的法子，女娲也已创造出来，只是尚未精微——不是不够高深，对于集体来说，高深的不重要，普及才重要。

        因为需要武装许许多多的族人，需要的兵甲以十万计，不是一件两件的问题。

        跟着女娲学习炼器路数的族人不在少数，但时间太短，钻研的还不够精深，暂时只能制一些生活相关的器物。

        女娲也没有法子。她自己修为突突突的飞升，可族人们没有她与羲那样的天分。他们两兄妹能在百年内成就大罗，而灾后出生的族人们，连太乙真仙都屈指可数。大多数还在真仙境界晃荡。

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