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“成就文王伟业。”
这句话无论怎么理解都可以被认为是一句赞美之言,挑不出一丝瑕疵。
天命未至时,可以解释为,周文王为西伯,乃天下诸侯之长。“周文王三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣”。对忠于汉室者,可以理解为张瑞虽势力昌盛,仍然宾服汉室,实乃当世贤人。
天命降临时,则顺天应人。对治下野心勃勃者,这无疑是一个极大的动力。周文王可是被历代文人墨客推崇为奠定周朝基业的至贤至圣。
简单的一句话,却将征西将军府治下各种志向不同的官员心凝成一股,聚合群臣之心。
尤其是类似于荀彧这种忠于汉室的文臣,对他直言欲取汉室而代之,怕是会离心离德。
但若说欲成文王伟业,就显得极为通畅。张瑞亦有心膺服天下诸侯,虽三分天下有其二亦忠于汉室。张瑞不反,则天下无人敢谋朝篡位。这不是正符合荀彧的理想与志节?
但等到真平定了天下之泰半时。“汤武革命,顺天应人”那还不是张瑞一个眼神的事?
有无数文臣会将这种事情铺垫的无比顺畅。
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