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        因为屁股决定立场。张瑞与苻坚有太多不同。

        首先就是苻坚承认魏晋以来的士人特权地位。

        而张瑞则将此彻底碾为尘埃。士人敢跟自己讲特权？是你们飘了，还是老子提不动刀了？

        另外，苻坚推崇儒学，重用的大臣全是儒家子弟。

        而张瑞则是最明显不过的法家拥趸者。

        在征西将军府治下，上至高官显贵，下至黔首黎民，都知道征西将军本人最注重严明法纪、规范典章。

        官员们年年能听到张瑞强调依法治政。“法无禁止即可为，法无授权即禁止”的宗旨人尽皆知。但几乎没人听闻过张瑞大谈礼教、道德、善恶一类的事情。

        当然张瑞对儒学也并不排斥，比如《孝经》与《春秋》便得到了张瑞的高度重视。

        儒学观念中的“徒善不足以为政，徒法不能以自行”张瑞亦颇为认同。

        儒皮法骨大概不足以形容张瑞的施政理念。

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