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        陈士弘也当做听故事来听，让四蕴来谈，四蕴说当时宣父困于陈蔡的时候，没有粮食，到了快要饿死的时候，宣父让子路前去寻找粮食，这子路找了两天，找到了苏冉的家里，这苏冉听说了之后，告诉子路，这借粮可以，倒必须有一个条件。

        子路询问是什么条件，苏冉没有立即回答，只是拿了一个破布袋子给子路，子路带着这袋子回去之后，这打开倒米，米一直倒不完，于是宣父有了这个袋子，就在也不用担心没有饭吃。

        后来宣父杏坛讲学之后，苏冉出现了，告诉宣父，这有借有还，如今自己不愁吃穿，但是自己的弟子却未必如此，于是以后自己的弟子来向宣父的弟子讨要，宣父的弟子必须偿还。

        宣父答应了这个条件，所以这以后穷家行的人没有饭吃，就可以找官府讨要。

        “真是闻所未闻，这苏冉倒是却有其人，不过却是东西朝人，这和宣父隔了六百年了。宣父有何本事能向六百年后的人借米呢？”

        “这些都是传闻，当然苏冉宣父之事固然荒诞不经，但是索李二人倒是却有其事。”

        四蕴告诉陈士弘，这丐门有帮主之后，索李二人的传人却皆成一伙，没有入帮，原因很简单，他们自认为自己是正统，他们用黄穗子，其他人碍于朝廷，只能用青穗子。

        为什么索李二脉能用黄穗子，也是因为这两家势力太大，从陈朝开始，历代知县都拿这两家没有办法，只好睁一只眼闭一只眼。

        这两家同声同气，口号就是锁帮里，里帮锁，锁里是一家。

        不过口号是这样，但是担任头的缺一直是索家，索家所在的鼓房被称作忠义堂。忠义堂上面挂着大行的虎头牌和牛皮鞭，这忠义堂上供奉索李两位祖师。

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