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        朝中不是没有传教士，传教士也不是不知道西洋诸国的名目，但传教士们所说的和李淦想知道的根本不是一回事。

        刘钰写的内容，比之传教士说过的，也深一些。

        更为关键的是脉络清晰，甚至用了一种李淦闻所未闻、见所未见的分析方法。

        写的不像是纪传体的一家私史，而是从民生、贸易、宗教等领域，大致地介绍了一番西洋诸国的脉络。

        这是刘钰前世历史教科书的史观和方法，在这个时代自然有那么一丝“惊为天人”的意思。

        从那本小册子里，李淦才算是弄清楚一些时常打交道的诸如荷兰、葡萄牙、法兰西等国脉络清晰的历史，以及他们为何能够出现在万里之外贸易，还有地理大发现之后诸国走上的一条和诸夏截然不同的道路。

        传教士说的那些东西，就差得远了，看待历史也没有这样宏大的视角。

        更像是《后汉书·西域传》里，对罗马的介绍，泛泛而谈，颇为空洞。

        刘钰的这种前世习惯的宏观的视角，正合皇帝的心意。

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