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        不断重复昨天的愤怒和前天的故事，如同百年孤独的轮回。

        刘钰的三观和他们不同，他才不管道德是高尚还是败坏的，动士绅的理由非常明确，就是土地问题，和道德没有一文钱的关系，降低地租扩大内需市场促进资本萌芽发展就是最高的大义加身，那些道德什么的都是小义。

        都有大义在身了，还要小义啥用？

        只不过问题也就在这，他认可的大义，可绝对不是大顺的主流大义。所以皇帝才敢用他，因为他是边缘人，那些切吊的和他一样，都是边缘人。

        就刘钰这样的不断扶植资本萌芽的政策，再有李自成张献忠，抓着他就得把他先弄死。当不了李自成张献忠，那皇帝还怕什么呀。

        如今既然大家都装傻，刘钰这个玩火枪的，如今也要学弓箭手段。

        于是他还是走流程一般地假装盛怒拍桌，甚至还表演了一出气急之下把自己的手腕拍脱臼的戏码。

        他都把手腕拍脱臼了，其余人那更是水涨船高，纷纷加码。

        不拍个脱臼都显得自己不是君子，没有恻隐之心。

        短短几天，一本厚厚的、二十余万字的、读之不盛怒则必小人、诵之不堕泪则无恻隐的《淮安劣绅录》，就编纂完成。

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