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        “湖南啊。”摩匹微微点头“怪不得，那里的抬棺人很多，不像云南，很少有抬棺人，毕竟我们哈尼人不讲你们八仙的那一套。”

        确实，和一般抬棺材的人不同，我们这些真正的抬棺匠，也就是八仙，其实也算是汉族独有的，毕竟全国五十六个民族，每个民族都有自己独特的丧葬传统，不是都需要抬棺的。

        比如西藏，那里的丧葬制度和我们中原的完全不同，中原人讲究入土为安，认为只有下地了才能让死者安息去轮回，而在西藏那边却刚好相反，他们认为死者被埋在地下的话灵魂会受到折磨，日日夜夜被酷热和严寒困在地下，无法超脱。因此他们衍生出了天葬这种在我们汉人来看很惊悚的模式，将死者的尸体放在天葬台上，被鸟雀所食用。

        西藏的人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

        要是放在我们汉人这里，这简直就是死后最惨的境地了，用一句话形容就是“死无葬身之地”。

        所以要是让抬棺人去西藏的葬礼，或者西藏住持天葬的喇嘛来中原住持中原的丧葬仪式，那就是真正的驴唇不对马嘴，完全没得玩了。

        不过虽然天葬这种方式汉人是很不习惯，但是其实也不是没有道理，之前陈籦湦就和我说起过这方面的事情。

        汉人讲究入土为安，而且会为了遗体寻找合适的墓穴，其实是为了利用地气，接着地气来连接阴间，让死者得以入地府轮回。如果死者葬在地气浓厚的宝穴里面，还会荫及子孙。反之如果是凶穴煞地，效果自然也相反。

        而这入地选穴墓葬的一整套流程，是中原的汉族人经过了上千年的时间，依照着中原地区的环境，慢慢总结出来的，说白了，是有局限性的，只有在自古汉人的地盘上最适用。

        而像是西藏这种地方，自古以来就不属于汉人，它整块区域都处于高原，平均海拔是在四千米以上。

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