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        第二个是佛门的，法号惠济,也是真虚大境界，穿着一身深褐色海清，额头有点凸出,不过修道时间长了整个人身体十分协调，没什么突兀之感。

        古玉说惠济法师这个额头是智者之相。

        两人同出佛门，惠济法师的态度明显比龙道长亲近、自然很多，还跟单宁聊了聊她师父华川，也向单宁介绍自己的弟子。

        不过都是小徒弟，他也没带大弟子。

        单宁仿照前面那个都给了平安符，其中有一个是佛门比较少见的比丘尼，单宁把自己戴在身上养的一块玉牌送了出去。

        这次跟着师长过来长见识的年轻弟子，凡是有师父出面的，大弟子必然留在家中，只有师父不出面由师叔带出来的，寥寥两个才是大弟子，而且无一例外全都过了生死关。

        古玉说：“这是因为家训，除非国难在前，其他时刻即使有人传召，大弟子与师父必然留下一个看守家门。”

        单宁在古玉的科普中也明白大弟子的珍贵之处，就拿乘风来说，他被确立为大弟子之后就是板上钉钉的下一任住持。

        师承关系一旦确定就不会轻易更改。

        师长让大弟子闭生死关就是向上天请讨，告诉它这是我的大弟子，我这一派的希望，您要是还想让我这一派传承下去，请千万帮我看住他的性命。

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