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雾区清出一大片,宿傩也得以看到了梦野身后成群的金色牵牛花。
金色的朝颜花?
他用嘲讽的语气说道:“天明花发艳,转瞬即凋零。四处攀援、毫无骨气的短命之花,和你这种蝼蚁再相配不过。”
哟,这大爷还会念诗啊?文化人啊?梦野腹诽。
刚才的古歌,出现在紫式部的《源氏物语》中,引自《花鸟余情》。梦野开始对宿傩的身份产生了疑惑。
她蓦地想起,最开始的时候,她曾经对这位大爷有时是“两面宿傩”的喊,但是这位大爷明显对她喊“宿傩”更有反应。其实,单看《日本书纪》,因为她对大爷印象很不好,大爷也确实残暴,她就觉得大爷就是个咒灵,再不然就是盗贼,可咒灵和盗贼会这么有文化吗?梦野又想起一些民间传说,在岐阜县的当地传说中,流传着他是作为寺院开创者的豪族之类的逸话,那么这个“宿傩”就很值得玩味了,宿傩在日文里,也可作宿祢,除了指代鬼神两面宿傩,它还指大和朝廷初期用来作为武人或者行政官的称号,比如说菅原道真的祖先野见宿祢,此外,也是一种「苗姓」,即皇亲外的贵族用来区□□份地位的称号,宿傩正是飞鸟时代八色姓赐姓中的第三等,当时授予拥有相当势力的豪族。
所谓鬼神,不也是大家的传言神化扭曲后的形象。「咒灵」中不也存在因为人们对未知和灾祸的恐惧而产生的「假想咒灵」吗?和妖怪、怪谈的生成很像啊。历史上记载的妖怪,或许其实就是现在所说的咒灵,阴阳师其实就是咒术师。
那么,或许宿傩一开始并不一定是咒灵,可能本来就是人,还有可能是「姓」为宿傩的豪族之人,死后形象被传成那样,然后生成了现在的“诅咒之王”?
搞不懂。
既然欠缺拼图的信息,梦野就不会非要钻牛角尖,搞不懂的话,那就不要管了。
大不了到时候找五条老师问这些信息。
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