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要用唯物史观去阐释咒术现象 在这样个挥汗劳动不如坐收利息的社会,人心没有不走向疯狂的道理。 (2 / 7)

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        咒灵一方掌控着禁库的其他路径,当初梦野的推测被进一步证实。不然无法解释面对五条悟的真人□□为何咒力如此弱小,以及五条悟守住了正门且一直观测正门是否有咒力反应的情况下,「特级咒物?九相图」依然被窃这一事实。

        因此,禁库并不安全,就是个漏风的筛子。

        五条悟这猝不及防的夸奖,让跪坐在一旁和大人们一起开会的梦野有些不好意思的用食指搔了搔脸颊。

        乐岩寺哪怕面上依旧强硬,内心却也觉得无可反驳,他沉声问:“那你守护此等禁物?”

        “自然是交给绘空和悠仁。”五条悟以理所应当的语气答道。

        这便是五条悟的作风了,差不多在和高层公然叫板,对于他想要做的事毫无隐藏。阳谋也确实胜于阴谋,「宿傩手指」现在已经拿到了他们手中,任凭他们处理,无论乐岩寺是否会将真相告知高层,主动权都在他们手中。

        乐岩寺的脸色顿时变得铁青,“五条悟,你知道你在做什么吗?如果他们失控……大造杀业的话,你担得起这样的责任吗?”

        “乐岩寺校长,五条老师既然会直截了当地做出这样的决定,也正是因为我和悠仁确实具备抑制住宿傩的资质。我们可以确保分次吞下「宿傩手指」,控制并内化宿傩的力量。五条老师当然可以万无一失守住「宿傩手指」,但是二十四小时不离身的带着干尸手指头也太碜人类吧?”梦野忍不住插话道,“所以,归结一下「宿傩手指」最安全的收藏地点是我们的体内。”

        「对吧?阿蝉小姐?」梦野在心中询问巫女。

        她并不清楚巫女的名字,只是那位被她斩断了「契约」,操着御坂妹妹人设的白衣少女是这么对她喊的,「「阿蝉,多谢了。」绫彩感激又怀念的说。」

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