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        埃尔伍德知道自己不会弄错，她绝非是故弄玄虚的假装投射视线，而是认认真真的在观察尸骸的各种邪恶细节与凶手对它做的一切对人类器官毫无敬畏的摆弄，欣欣自得的将生命当做实现表达的材料，血肉的拼接方式，颅骨受到的力量冲击。

        她在看，而且并没有呕吐，也没有疯狂，更未曾发出歇斯底里的哀嚎。

        她就这么看着，就好像这些东西在她的生命之中习以为常，这不过是某一个艺术家的寻常作品罢了。

        凯丽不喜欢这个作品，当然了，这是符合正常人类理智的。

        但除了不喜欢之外，她似乎并没有受到多么无法承受的冲击。

        不！冲击很强烈，但是大抵也不过是寻常大学生见到17世纪那些疯狂渎神画家作品的程度，完全配不上这具尸骸。

        即使是卡梅拉的《饱餐一顿》，亦或者爱德华的《血肉肿囊中的巢穴》，这些大名鼎鼎的亵渎神圣的画作，在道德底线徘徊不定的艺术品，见到了这具尸骸也只能自惭形秽。

        与之相比，人类所能想象和创作出来最癫狂的作品也不过是小孩子玩的把戏。

        就好像创作者的大脑不局限于物质范畴的束缚，他的眼睛能看见所有波长的电磁波，耳朵能听见所有频率的声音，能体会到超乎人类认知的究极邪恶，有把它以一种人类能够勉强感知的方式给表达出来了。

        埃尔伍德一直将这具尸骸和各种艺术作品联系在一起，，并非没有原因的，在见到这幅场景后，那些疯狂的画作的确不过只能算艺术作品罢了，因为这个东西——不管称作尸体或作品，都有着超越时代和人类底线的艺术价值，不是纯粹的恐怖和恶心，还承载了凶手畸形的美学诉求。

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