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        在座的诸人无论官职高低，均是士子出身，事情再紧急，该有的礼节不能荒废。

        荀贞说道：“按理说，伤寒疫病不归中尉府管，实在是此事关系太大，故此冒昧前来。适闻相君说，诸君正在商议如何应对此事，不知可有章程了么？”

        刘衡说道：“我等也是刚开始商议不久。君来前，乐卿正在说话。”对乐彪说道，“卿接着说。”

        乐彪应了声诺，说道：“正旦方过，即发伤寒，莫不是有县民没有在岁首逐疫的？”

        伤寒等疫病多在早春爆发，两汉遂有“岁首逐疫”之俗，尤其近些年，因为疫病频频，各地郡县官寺、百姓对此更为重视。所谓“逐疫”，不是具体行政的措施，而全是形式上的，比如在正旦这一天“祝椒酒饮之”、“画鸡於门”等等。

        虽有子不语怪力乱神一说，可因为科技条件不足等等缘故，两汉之民还是很迷信的。

        乐彪把县中起了伤寒归结为是因为“有县民没有在岁首逐疫”，这句话还不是最荒诞不经的。荀贞听过的最荒诞不经的话是：去年黄巾生乱后，有好几个朝中、郡县吏员和地方的名士都曾说过“对贼读《孝经》，贼自消弭”。

        不过，乐彪荒诞，却不代表别人也荒诞，荀贞不用说了，戏志才对此也是不信的，闻言皱了皱眉头。说起来，戏志才的脾气比起以前好了很多，若是放在以前在阳翟时，听到乐彪这句荒唐之极的话，他恐怕当场就要直言驳斥之，现如今他跟随荀贞，移气养体，亦是久居上位，养出了一点城府，却只是皱了皱眉头而已，没有说话。

        堂上诸人里边，不信“岁首逐疫”这一套的也只有荀贞、戏志才两人罢了，包括刘衡、魏畅在内对此也都是深信不疑的。刘衡唉声叹气，说道：“这可如何是好？这可如何是好？”

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