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        荀贞看了他一眼，笑道：“如欲提振学风，只靠授学是不够的。郡县中贫家甚多，凡有贫家子弟入学者，入县学，给衣食，入郡学，再免其家劳役一人。如何？”

        王朗向来看不起那些有好施之名，却不恤穷贱的所谓“豪侠”，所以他为人称不上“好施”，但经常用财物周济困急，此时闻得荀贞帮助贫家子弟之言，他顿觉深合自家脾性，赞叹说道：

        “将军照顾贫家，仁厚之举，此百姓之福。”

        所谓贫家，即家訾在万钱以下的，乃是赤贫之户。

        荀贞给贫家子弟衣食、免其家劳役一人这个政措，其实只是做出来好看，荀贞自己也知，必不会收到太好的效果。试想一下，贫家之民连饭都吃不上，又怎么可能会甘愿少掉一个壮劳力，让之去县校读书？就算有愿意的，可入县校与入郡学一样，也是需要经过考试的，最起码得认识字，有基础的文化水平，要不然，难不成经师还要再手把手地教学生写字？只此考试一条，就断绝了九成九之贫家子弟入学的可能。

        一项政措的实施，首先需要考虑这项政措，是想要面对什么人，荀贞把学校制度化，从而通过考试选用人才，他的此一政措并不是面向贫家，而是主要面向下户和中家，换言之，是面向自耕农、小地主。也只有衣食够用、乃至衣食无忧的情况下，人才会有力求学。

        荀贞又道：“待州学建成后，郡学学生中之优异者，通过考试可入州学求学。”

        乡庠、里序教授基础的文化知识，县校教授中级的文化知识，郡学教授较为高级的文化知识，州学是最高学府。荀贞定下郡学的学生可通过考试进入州学，至此，只要等到州学建成，一个完整的教育系统就在徐州形成了。

        王朗知荀贞的这个“州学”是应当初李宣的提议而建的，仿效的是原本京都洛阳之太学，所以对郡学的学生需经考试然后可以进入州学这一点，他无有异议，应道：“本该如此。”

        “‘学而优则仕’。我以为郡学的学生学好了，应适当给以擢用，这样才能更进一步地提振学风，卿以为然否？”

        “将军言之甚是。只是，该如何加以擢用？敢请将军定一个章程，朗好遵从。”

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