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        尤其是，燕子城涉及进入辽境的齐天子的退路，万一出什么闪失，这个渤海部落，怕也会玉石俱焚。

        从燕子城到羊城近二百里，第三天的时候，这支马队，出现在了羊城西二十余里的一处草山之后。

        没有全力奔驰，保持着所有马匹的体力，同时，神射们作为斥候游弋在前方，大队自然也要放慢速度。

        如果是春夏之时，这一路行来，肯定能遇到契丹牧民，但正是刚刚入冬，牧民们都已经拉着打草谷打下的草，在暴风雪来临之前，返回冬季栖息地，准备度过严酷的寒冬。其栖息地，通常是有水源，且在草山之间能遮挡寒风的地域最佳，而且整个春夏秋三季，这里的草场都不会有牛羊来啃食，处于野蛮生长状态，到了冬季，就是该部落牛羊的干粮。

        “打草谷”，本来就说的是秋季牧民收割野草以及草原上一种野生谷类，做回栖息地度过寒冬的准备，只是渐渐的，成了一种劫掠其他部落的代名词，到得后来，又很多时候，用在劫掠中原之民身上。

        现在并不是雨季，这一路行来，都是在草丛中和衣而卧，没有用驮马上的简易小帐篷。

        在这草山之后时，正是深夜，休息一晚，第二天清晨，用过肉干后，陆宁令众羽林郎的射手们，上轻甲，余者上重甲。

        羊城榷场，在辽太祖阿保机初设时，其实也有和南人互市的意味，但契丹得了幽云十六州后，羊城的榷场，便主要是和西部、北部诸草原部落贸易了，羊城之东，炭山之后，滦水发源地，有汉城，也是契丹的最重要的产盐区之一，在没有得到幽云十六州时，契丹八部主要便是依赖炭山的盐池所产之盐。

        阿保机统一诸部，便是因为掌握了盐池，邀诸部首领议事，将他们杀了个干净，由此统一契丹诸部，也称为盐池之变，或汉城之变。

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