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        吴琼，前几日便曾经绞尽脑汁如何用本地语言形容中原孝顺这个词，现今又说，老人除了眼眸中有些悲伤，却也不知道该说什么。

        陆宁看向甘英秀，道：“这样吧，我观此家有贤者，便破例准许其一家改信天道教，更为中土姓名载入户籍，只是从此便要遵循天道教义，敬老爱贤，若不然，自有审判所惩戒。”

        在波罗地，该信天道教信仰自由，但成为天道教徒改为齐名记录入大齐国在本地的户籍，成为正式的齐国子民，却是婆罗门和刹帝利才拥有的特权，吠舍户则需要当地教团挑选贤德之家，首陀罗平民和奴隶，就更需要立有大功勋之类或者特别虔诚得到神灵认可才行。

        在陆宁看来，这也是一种饥饿营销了，使得拥有齐人姓名的天道教徒，成为所有本地土著眼中的上等人，同时也是进身之阶的途径。

        而甘英秀听陆宁的话，立时大喜，强压住激动心情，和那老妇人说。

        老妇人有些错愕，可能，也还不知道什么天道教之类的，她虽然年高看破世情，但毕竟对外间的事务所知有限，并不知道所谓改信天道教，在现今恒河两岸代表着什么。

        外间，传来窦神宝的喝问，却是要人停下脚步。

        吴琼看陆宁手势，便忙走了出去。

        屋外走过来一伙人，却是唆摆这家小主人的那首陀罗奴仆，身后一帮人，谄笑簇拥着一名身材高大的壮汉，壮汉兽皮裹身，胸口帮着一块铁皮作为护心镜，看面貌和衣着，是阿拉干人。

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