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第二十章:太极之道,心象之行 (4 / 15)

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        任何学问,修到最后期,都难逃哲学思辨,太极之道也是如此。

        何为太极?

        不断的辩证,不断的接纳总结,不断的包容,承认自身的不足之处并做出修正。相对而言,更加客观,更加理性。

        但,张三丰的大都之行又同全真教长春子丘处机的草原之行根脚不同,丘处机是看自己敬为天人的师尊,一生搏命,最终落得身死道消,而后他是真怂了,察觉蒙元兴起之势无可改易之后,七十高龄奔赴万里去向成吉思汗传道,教授人家保养身体的秘法,换得庇佑万民的权力。

        这也是柔,但却是纯粹的柔,而不是太极之道,柔中带刚。

        张三丰前往大都,教授忽必烈长生拳术,同时引导其西征,这是借势用力,顺水推舟。

        我打不过你,虽然这个事实让我很难接受,但我承认这个客观事实。

        但,我也不觉得你能打下天底下每一寸土地,蒙元铁骑纵横无敌,但人口稀少根基不牢,虽然成功打下中原,但中原绝大部分还是我汉家血裔。

        张三丰这个时候引导忽必烈去西征,一方面是不希望蒙古人停下来,稳固统治基础,组建统治秩序。另一方面,研究太极之变一辈子的老头,他心底里未尝没有借势用力之后,取而代之的心思。

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