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        但此时真蜡南部正处于实力真空期，好巧不巧被苗俊抓住了这个机会，这特娘的是上天赐给四海的厚礼，自己若是不要迟早会便宜了安南。

        思之再三，明生决定从高层开始动手，既然底层的人脑袋难剃，那便直接找其主子说话，即使是名义上的主子。

        真蜡国都金边一行在所难免。

        临行之前，明生首先在普利安哥成立教派事务司，清查教派从业人员，土地数量，补发度牒，土地凭证等等，后续的僧道都要纳入管控之中，控制神职人员数量。

        其次下令苗俊在普利安哥择地筹建一座大型寺院，务必要中南合璧，要比别人的更高，更大，更庄严。

        按照明生的打算，此庙将来便是普利安哥周边的佛陀圣地，凡信仰所在，必心向往之，更是宣扬佛法，颁布教令，统筹普利安哥周边数百里教务的场所。

        即便花再大的本钱，明生也决不允许四海治下还有游离在外的势力存在。

        同时道观，文庙，武庙亦要大力营建，自今日后普利安哥儒祖佛道并举，一潭清水自己不能插足，那便将清水搅浑，方才好火中取栗，打破旧有，重新建立新秩序。

        再次将普利安哥民生一分为三。

        其一，军兵家眷，大明移民，投靠而来的明人及其后裔为四海公民，权利及责任自是等同淡水，济州等地之民。

        其二，由四海解救的农奴，奴隶等，其人最是亲近四海，明生将其归类为自由人，可从军，可务农，可经商，可做工，但无担任公职人员之权，税赋倍之。

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