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        据姑布子卿自称，自己是在太华山拜访老子，向其学习“道”，几年下来颇有所得，在外行走时便颇以老子的真正传人自居。

        这也是赵无恤将他敬为上宾，常常过来的原因之一，虽然还未有机会见到神龙见首不见尾的老子，但姑布子卿却是他了解老子，了解道家的一面窗户。

        于是赵无恤表现出很感兴趣的样子：“敢问老子真正的学问。”

        姑布子卿等的就是这一刻，当即说道：“老子之学，道也。”

        “道？”

        “然。道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”

        虽然与后世的《道德经》有些许出入，但大致是相同的，赵无恤心中窃笑，这一段话耳熟能详，他也能背出来。

        “我听闻在宋国有巫创建了天道之教，言万千鬼神皆是天道所化，不知与老子之道可否一致？”

        姑布子卿严肃地说道：“不同，有一物混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它。人法地，地法天，天法道，道法自然，故此道非鬼神之道，而是法自然之道。”

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