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第六百四十五章 深山巨圆 (1 / 5)

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        许东等人沿着巨大的砾石堆巡查了一遍,发现悬崖古城的底部并非是巨大宽敞,而是不足百米的一条峡谷,对面,同样是一堵悬崖,不过,对面这堵悬崖底部,被雕凿出來的,不是后面的那种绝壁大厅,而是佛像,千奇百怪,大小不一的佛像。

        不过,这些佛像,也就只在最底部雕凿了一层,第二层明显的是沒能完工。

        许东等人略略看了一下已经完工的佛像,据乔雁雪跟苗谊等人解说,这些佛像大多是婆罗门中的神佛,造型与内地供奉的那些神像有很大的区别。

        乔雁雪指着一尊有五个脑袋的佛像,很是奇怪的跟许东说道:“这尊佛像,应该就是婆罗门神话传说之中的梵天,不过,我觉得奇怪的是,现在大家看到的梵天的佛像,却只有四个头,怎么这里的梵天依旧是五个头呢。”

        许东仔细去看乔雁雪所怀疑的那尊佛像,只见那尊佛像足有两米來高,有五个脑袋,每个脑袋的脸上,分别是喜、怒、哀、乐、惊五种神情,每种神情,都表现的淋漓尽致,喜者,眉开眼笑,慈眉善目,乃发自内心之喜,怒者却是横眉立目,獠牙外露,活想要生吞了什么东西似的,让许东都禁不住心里一颤。

        余下的哀、乐、惊三个脑袋,也是各具神形,哀者让人同情之意油然而生,乐者让人足以手舞足蹈,惊者能让人如见鬼魅,神态栩栩,不一而足。

        显然是残存下來的四条手臂,有伸有曲,分三个方向,左边完整的两条手臂上一拿罐装法器,一拿树枝状物件,左后一条手臂却是拿着一张残存的弯弓,右边的仅存一条手臂斜斜举着一块上圆下去尖,如同古铜镜一般的东西。

        乔雁雪说,那应该是一只汤勺形的令牌,那罐状法器应该是梵天大神装恒河水的水罐,树枝一样的东西,是梵天的权杖,正是因为这些,她才敢确认这就是梵天佛像。

        不过,据说梵天原來有五个头,因毗湿奴问梵天谁是创造宇宙的至高无上的创造者,梵天说,他是创造宇宙的至高无上的创造者,因为他是创造宇宙的至高无上的创造者所以毗湿奴也应该崇拜他,梵天的话令湿婆大怒因为湿婆才是创造宇宙的至高无上的创造者,愤怒的湿婆化身为派拉瓦砍掉了梵天的第五个头,所以,现在能看到的梵天,就只有四个头。

        就是因为这四个头与五个头的区别,让乔雁雪很是奇怪,这明显跟现代人的认知,有很大的区别。

        许东沉吟了半晌,也无法解答乔雁雪的疑惑,毕竟许东以前的全部精力,基本上都放在了高中课程之上,对这些课外的神话传说,佛像來历,所涉猎的实在不足一谈。

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