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        如果说一尊地藏像就代表一位无名氏的话，那这里起码就有五六万的无名之人埋葬在这里被高野山供奉。

        “在日本，有一种死法叫做无缘死，生前无人问及，死后无人祭拜，这就是无缘死。这里陈放的都是一些附近无缘死去的荒骨，所以叫做无缘塚。”樱井泉在一边解释道。

        “所谓的缘，就是关系。血缘关系、朋友关系、雇佣关系、故土关系...这些曾经维持着人际交往的‘缘’正在因为日本社会的快速发展而慢慢丧失。每个人，尤其是老年人，开始成为一个孤岛般存在的社会，这样的社会被称为‘无缘社会’，在这样的无缘社会里，有人死去之后，无人送终、无人过问。”

        “在日本，身份不明的死者会被作为‘旅行死亡人’而被处理。他们的信息将被登载在国家发行的报纸上，若无人领取，其骨灰会被葬入无缘墓地，最后留给他一生的叙述，也就只有寥寥几行文字罢了。”

        鲁西华点点头，他有过后世的经历，自然明白这是一种什么样的情形，后世的华夏同样也存在这种问题，开口说道，“由于社会的发展，以夫妻或一家三口、四口组成的小型家庭形式飞速地取代了大家族成为构成社会的主流。父母与成年子女分开生活的情况越来越多，四世同堂的场景在社会上几乎绝迹。许多老人在退休之后，没有亲戚或朋友，只能长期生活在社交稀薄的环境中，最后孤独地死在家中，无人问津。”

        樱井泉有些惊讶，惊讶鲁大师竟然能迅速洞悉无缘社会问题的真相，可是她看过华夏的纪录片，那里依旧还是老少几代人一起生活在一个大院里，朝夕相处，根本没有日本老人的这种孤岛现象。

        现在这种现象发展地极快，由于离婚率的上升，范围已经从老人扩展到了中年人，甚至出现个别年轻人也不工作、不结婚，终日足不出户，在家蛰居的情况。

        日本人口的终生未婚率今年已经上升到了6%，但她不知道，三十年后这个数字会达到恐怖的20%，也就是每五个日本人之中就有一个终生未婚，日本社会人口结构崩塌，不得不降低入籍难度，引进其他人种。

        鲁西华知道这么详细，是因为他也遇见过类似的事情。试炼中，自己在孤儿院长大，一位一直很照顾自己的食堂帮工有一周没来上班了，院里没人过问，反而是找了新人来代替他的岗位。

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