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        祝生有些无法相信“这当真是大将军准许的？轮台诏后十六年，居然又要重拾孝武时的穷兵黩武了！”

        恒宽也有些泄气，仰头自嘲道“看来，吾等七年前，在盐铁之会里白辩了。”

        盐铁之会里，贤良文学和以桑弘羊为首的朝中大夫们，争辩的主题之一，就是对付匈奴，就是“武折”还是“怀德”。

        桑弘羊当然支持对匈奴武力征服，消灭。

        而贤良文学多来自关东，没有边塞居民遭到入寇的切肤之痛，却见到对匈开战给关东带来的一系列民生问题，故认为不如偃兵休士，厚币结和亲，修文德。和亲纳币的钱，肯定没有远征花费的多，只要加之以德，施之以惠，北夷必内向，款塞自至。

        在刘子雍、祝生、桓宽等人看来，当时是贤良文学辩赢了。

        他们提出的伐匈奴三大弊端第一，文景积累了无数财富，京师之钱累巨万，太仓之粟陈陈相因，都因为对匈奴的远征而耗尽，于是朝廷不得不开辟新财源，那便是盐铁专卖。

        第二，盐铁官营流弊甚多，兴利之臣乘机损公肥私，威重于六卿，富累于陶卫，或许朝廷设想时是善政，落到地方叫大小官吏执行时，就变成了恶政。

        第三，关东不堪战争负担，在孝武晚年动荡不安，六畜不育于家，五谷不殖于野，民不足于糟糠。多有连糟糠都吃不上的百姓揭竿而起，进攻郡县，虽有绣衣使者镇压，但治标不治本，再这样下去就要复亡秦之迹了。

        桑弘羊默然不对，因为这都是战争导致的问题，只顾左右而言他，夸大战争带来的利好，说得好像这些牺牲是值得的。

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