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        “浑天之象，乃是站在地上所见，但前些时日，我却梦到在天上看日月星辰，竟大为不同，醒来后便让人做了此物。”

        任弘找了这个做借口，来解释自己的全知全能，他不仅做梦，还身体力行，让先前造浑天仪的工匠们，帮他造了一个太阳系模型，放置在白鹿原庄园，这日便邀请耿寿昌、刘更生来一观究竟。

        却见这仪式是由无数个大大小小的木球构成的，染了不同颜色上去。

        位于中央最大的球乃是太阳，成了世界中心。

        而围绕太阳运行的，分别是水、金、火、土、木。蓝绿相间的地球则位于太白、荧惑中间。地球旁还用细铜棍系着一颗灰色的小球，是为月亮。

        耿寿昌等人都看愣了。

        任弘道“我从更生家寻得《淮南子》读之，其中《天文训》一篇有言。道始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”

        “淮南诸生以为，宇宙源于虚廓混沌，我深以为然。”

        感谢先辈们，和赤道黄道等天文术语一样，宇宙也是早被发明出来了，让任弘不用新造词、而他也只是将后世天文知识塞进百余年后就要问世的“宣夜说”中，讲解给耿寿昌、刘更生听。

        “未之或知也，未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。故庄子有言，天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”

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