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        贵山侯夫人的容貌举止，我贸然形容太过失礼，就套用《陇西行》里的一段诗来描述吧。

        “请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。”

        我在河中过了冬，等到三年（公元前49年），春消雪融，便继续南下，途经粟特和大月氏五国，此间的趣事记在另一篇行记中。

        这里只说我在身毒都护府的见闻，以及后来跟随陈汤校尉前往托勒密国的缘由。

        ……

        河中与身毒的界限乃是名为“高附关”的险隘，我抵达时，和十年前骠骑将军南下时不同，如今此处隘口已经多了一座关城。

        两侧连着石砌的长垣，据说是为了防范盗贼，但或是欲戒备大月氏五国，过去五国常南下劫掠身毒，如今身毒已经是大汉土地，率土之滨，不能再容人来去抢掠。

        我们过了高附关，就抵达身毒都护府罽宾道地界，罽宾又叫犍陀罗，在高附关以北，邑里空荒，人烟稀少。进入罽宾后，却五谷殷盛，花果繁茂。我们经过时，看到当地农田里生长着甘蔗，听说身毒人千年前就开始榨取石蜜，骠骑将军到来后，扩大了甘蔗田数量，每年从陆地或海上运回大汉，是长安达官贵人们的调剂品，嗜好甜食的蜀郡更爱此物。

        这时候我才听向导，名叫“高梧桐”的小吏，说起身毒国的族姓制。

        他说“身毒一共有四个族姓，第一叫婆罗门，是僧人。第二叫刹帝利，是王种将军，历代为王。第三叫吠舍，是商贾，贩运商品。第四叫首陀罗，是农民和奴婢，拼命耕种土地，种植收割庄稼，供养婆罗门和刹帝利。”

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