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        秦都，咸阳宫内，缪乘等一路人等带领周室使节进入咸阳宫的正殿当中，请使节到秦王宝座之前手捧旨意在上，然后体跪坐，行“三拜九叩”之礼。

        三拜九叩是进见帝王及祭拜祖先时才会行使的大礼。

        在神州传统的礼德文化里面，其中就有关于“三拜九叩”的庄严礼仪。实际上，古代的“三拜九叩”各有其修真含义。

        “拜”：就是自祭其身，把自己的身体祭献出来，这是古代的解释。现代，可以作其它的解释，就是把这个身向天地祭献，愿舍其身。“叩”：就是顶礼恭敬。

        《左传．僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。”

        “晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。’”

        《仪礼．乡射礼》载：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。郑玄注：三拜，示徧也。贾公彦疏：三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”

        现在，秦王身体抱恙，无法亲自出面接旨，自然只能是让他们这些臣子们代劳了。

        虽然这个世界里人诏书还称不上是“圣旨”，但是也已经足够代表周天子的威仪和意志了。

        圣旨是神州古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

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