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        “草原的贵族女子，可以嫁与代郡赵人将吏为妻妾。”

        这是变相的和亲，赵无恤已经首先做了一个表率，纳了空同部的空同明珠为妾，空同部也会成为赵国在河套的代理人。在移民的屯田推过去之前，先以笼络羁縻为主，重点扶持与公室联姻的部落，让他们把自己的生命和利益与赵国紧密联系在一起，成为赵国统治草原的工具。

        除此之外，赵无恤还想出了一条歹毒无比的计谋。

        “女人将嫁为赵人的妻子，至于草原各部的男孩……传令下去，每个能够被代郡官府控制的部落，都要将各部的户数和丁口报上来。每隔三年，除了独子外，寡人会从各部每户帐篷里抽取一名男孩，将他们带到邺城的羽林孤儿中生活，学习中原语言文字、风俗习惯，并效忠于赵国公室，然而加入羽林军，任羽林卫！”

        这是赵无恤从后世土耳其禁卫军制度里获得的灵感，一方面可以补充羽林侍卫的数量，另一方面，也可以对草原本就不多的人口，再宰上狠狠的一刀。

        在赵无恤解释了一番后，赵佳等人对这条毒计敬佩的同时，也知道，此举会让草原上每个帐篷的母亲都痛哭流涕，赵侯将夺走她们的孩子，无数家庭会四分五裂。

        的确很残酷，但比起金朝在草原上的减丁政策，这已经是极为仁慈的做法了。去了中原的草原男孩们，成年后会视自己为赵人，视自己的部族出身为不光彩的过去，这些无根无基的羽林卫，只能对公室死心塌地，做忠诚的狗，博取一个好前程。

        四条定边策看下来，众人就会发现，在这场被迫的结合里，草原注定是受损的一方。

        “不然寡人还能损华夏而肥胡戎不成？”想到东郭先生之辈“华戎兼爱”的圣母理想，赵无恤冷笑不已。

        唐太宗那种“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的场面话，他当着草原各部的面也会说。但正如他说过的，草原，不过是他中原伯主冠冕上的一颗绿松石，远不能和内地相比。他很清楚在自己的国家里，华夏才是主体，一切国策都以诸夏利益优先。诸夏亲昵，不可弃也，至于北方胡戎，能同化则同化，不能同化则驱逐消灭之！

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